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甄嬛传里选秀女 撂牌子刺花什么意思?



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  清朝秀女入宫选秀时的用语,如果那个秀女被选上了,那就是“留牌子,赐香囊”如果没选上那就是“撂牌子,赐花”。

  各位应选的女子们按满、蒙、汉的次序排列,然后在三个民族队列中排序,后妃的亲戚排在前面……一系列顺序排好后,五六个人站成一排,接受审阅,选中的留牌子,没选中的撂牌子,出宫自行婚配,留牌子的则继续参加诸多环节,最终全部通过的可成为皇室。

  所谓选秀,是清朝政府为皇帝和皇室子弟选择妻室和宫女的独特办法。这个制度是由第一位入关的少年皇帝顺治帝创制的。

  清宫的选秀制度是分为两种:一种是在内务府包衣三旗(清代皇室的奴才)中进行每年一次的选秀,主要选宫女。而另一种就是我们接下来说的针对八旗女子的选秀,主要选皇家的妻室。

  最初清朝皇室的择偶标准并无规定,一般为巩固政权,联结盟友,多选与蒙古王公联姻,顺治帝的母亲——孝庄太后就是来自蒙古大草原。

  顺治帝14岁时,2017香港开奖结果,孝庄太后为他迎娶了他的第一位皇后,但顺治帝并不喜欢这为脾气刁蛮的皇后,渐渐的顺治帝产生了废后重选的念头。终于在两年后,顺治帝以“当年罪臣多尔衮包办婚姻”为由废掉了博尔济吉特氏,情感生活收错的顺治帝决定亲自挑选一位皇后,他通过孝庄太后的懿旨,颁布了新的“择偶”办法:“选立皇后,作范宫中……应于内满洲官员之女,在外蒙古贝勒以下,大臣以上女子中,敬慎选择”这就是清朝最初的选秀制度。后来乾隆五年,对选秀制度进行了进一步规定,要求在应选之年由于种种原因没能参加的女子,必须在下一次的“选秀”中补选,不得遗漏。

  由此可见,清政府对“选秀”制度非常重视。清朝选秀制度自顺治帝开始一直持续到光绪帝末期才被废止,几乎贯穿了清朝入关后的整部历史。

  选秀时,秀女们如有被看中者,就留下她的名牌,这叫做留牌子;没有选中的,就撂牌子,赐花。然后,留牌子的秀女再定期复选,复选而未留者,也称为撂牌子。

  经复选再度被选中的秀女,还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中,随侍皇帝左右,成为后妃的候选人。

  如果成为后妃的候选人,手续会更为复杂,初次“引阅”之后,屡屡“复看”,有“记名”的,这是被选中留牌子的;有“上记名”的,这是皇帝亲自选中留牌子的。最后,还要经过“留宫住宿”进行考察,在留宫住宿的秀女中选定数人,其余的都撂牌子。

  清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中,还创立了八旗制度,这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的,是军政合一的制度,兼有行政、军事、生产等多方面职能。以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志,组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。

  清入主中原后,旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗,共二十四旗,这是清政权赖以统治的主要支柱;内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶,二者的政治地位不同。所以,尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女,但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。

  八旗秀女,每三年挑选一次,由户部主持,可备皇后妃嫔之选,或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室;包衣三旗秀女,每年挑选一次,由内务府主持,其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔,但承担后宫杂役的,都是内务府包衣之女。

  到了清代后期,包衣三旗的应选女子就不再称为秀女,而在挑选宫女时,就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说,能够成为清廷后妃的,主要是八旗秀女。

  展开全部清朝秀女入宫选秀时的用语,如果那个秀女被选上了,那就是“留牌子,赐香囊”如果没选上那就是“撂牌子,赐花”等着回家。在清中期开始,凡是侍寝的妃嫔都会赐一个香囊!

  当应选的秀女们在神武门外走下骡车后,先由户部司官维持秩序,再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处,都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗,根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排,供皇帝或太后选阅,但有时也有三四人一排,甚至一人一排的。如有被看中者,就留下她的名牌,这叫做留牌子;没有选中的,就撂牌子。然后,留牌子的秀女再定期复选,复选而未留者,也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女,还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中,随侍皇帝左右,成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人,手续会更为复杂,初次“引阅”之后,屡屡“复看”,有“记名”的,这是被选中留牌子的;有“上记名”的,这是皇帝亲自选中留牌子的。最后,还要经过“留宫住宿”进行考察,在留宫住宿的秀女中选定数人,其余的都撂牌子。



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